史蒂文·阿努·阿德塞莫耶 (Steven Anu’ Adesemoye)
上个月，一位记者朋友写了一篇关于尼日利亚前参议院副议长在伦敦中央刑事法院老贝利被判刑的独家报道，原因是他在非法摘肾案中扮演的角色。
在后台进行 他的故事，记者称马来西亚是器官敲诈勒索的“首选目的地”。 然而，他很快用括号中的以下句子打断了他的说法：“目前没有足够的数据来支持这一点。”
如果没有事实支持马来西亚作为顶级器官摘取目的地的说法，那么这种虚假陈述为什么以及如何在一些尼日利亚人中传播这么远？
我在马来西亚生活了两年——我的肾脏完好无损——有几个问题一直在我脑海中浮现。 是我的肾不够好吗？ 还是马来西亚的“器官贩子”不够聪明，没有注意到我是尼日利亚人并且急需钱？！
粗略地看一下“新闻”中的一些随意说法，可以发现两个共同点：这种说法在主流媒体平台上并不存在，而且都具有情节剧的特征。
例如，在这个故事中“我卖掉了我的肾脏来照顾我的家人，现在他们抛弃了我——尼日利亚父亲哭诉”，据称无名的受害者声称已持申根签证前往马来西亚。
马来西亚的申根签证？ 我上次查看时，马来西亚不属于这个自由旅行区安排的 27 个国家。
另一个故事引起了我的注意：“一个尼日利亚人的肾脏在马来西亚被盗的悲惨故事“。
还有一个类似的故事：“尼日利亚人以 600 万奈拉卖肾后在马来西亚去世“。
在我看来，这些博客故事中的大多数都是自己编造的谎言。 我调查过这个问题足以了解尼日利亚人不卖肾，马来西亚人不摘肾！
所以 …
“为什么选择马来西亚？”
“为什么不是马来西亚？”
这是我和朋友之间的交流，当时我告诉他我打算在马来西亚的大学继续深造。 随后的谈话揭示了尼日利亚人传播的一些关于马来西亚的陈规定型神话。
轶事证据和技术民主化的结合可能加强了某些社会信仰的传播和接受。
然而，马来西亚人和尼日利亚人之间常见的错误假设是由误解和一概而论造成的。
这种偏见体现在将马来西亚描绘成尼日利亚南部年轻人通过毒品和人口贩运非法财富的中心。
因此，无论是在诺莱坞（尼日利亚电影业）的电影还是现实生活中，马来西亚人都被描绘成臭名昭著、富有且鲁莽的人。
这就是 Netflix 上的政治惊悚片《男孩之王》中的写照。 短季电影中的一个关键反派名叫 Odogwu Malay。 Odogwu 是唐的著名街道名称，尽管它的本意是“征服者”。
Odogwu Malay，由尼日利亚说唱歌手 Tobechukwu Ejiofor（俗称 Illblis）饰演，是一名毒贩和黑社会领主，以杀戮和致残为生。
[embedded content][embedded content]
特征和财富被下意识地描绘成受到“马来西亚因素”的影响。
这一因素在一些诺莱坞电影中同样根深蒂固，如马来西亚金钱 (2015)、马来西亚男孩 (2016)、马来西亚商业 (2015)、Nelayan (2023) 和 Akpaka Na Malaysia (2019)。
对马来西亚的迷恋是显而易见的，但普通马来西亚人对诺莱坞一无所知吗？
尼日利亚人对马来西亚的一个主要保留意见是宗教信仰问题。 普遍的看法将马来西亚定位为 100% 穆斯林国家，对非穆斯林零容忍。 此外，马来西亚选择死刑被错误地归咎于伊斯兰极端主义。
现实情况并非如此：虽然伊斯兰教是马来西亚的官方宗教，但基督徒、佛教徒、印度教徒和其他人可以自由地信奉他们的信仰。 我相信马来西亚拥有尼日利亚牧师的教会比以色列的还要多！
一些个人和教派可能会试图越过马来西亚的红线，但政府会积极监管和制止。
同样，直到最近，学术界的许多尼日利亚人都在谈论马来西亚的教育质量，并质疑选择在“第三世界”和非英语国家上学的理由。 来自马来西亚的尼日利亚博士持有人曾被称为“亚裔医生”，被认为不如其他人。
然而，许多马来西亚大学是研究和学习方面的冠军，并聘请了数百名尼日利亚教授。
然而，硬币的另一面是一些马来西亚人对居住在马来西亚的尼日利亚人的不满。
关于马来西亚的一些尼日利亚人从事浪漫和互联网诈骗、非法贩毒和邪教的故事很普遍。 这些都是不幸但不断变化的社会现实，需要采取积极措施来减少破坏性影响。
在世界许多地方，人们认为几乎所有外国人犯下的罪行都涉及对当地人的纵容。
我不美化犯罪，但我认为在打击犯罪的战争中应该有一种平衡的方法。 与其对尼日利亚人进行种族定性，不如全面和公平地打击犯罪会更有效。
毕竟，我相信只有两种种族——坏的和好的。
应适用 maruah kepada semua orang（尊重所有人）的原则。 它不应该以我的肤色、我的口音或我对特定信仰的信仰来衡量。 并非所有在马来西亚的尼日利亚人都是罪犯，正如并非所有马来西亚人都是反尼日利亚人一样。
根据我的观察，马来西亚的尼日利亚移民很讨厌听到“不能”这个词：
“不能把我的房子租给尼日利亚人。”
“无法与尼日利亚人联系。”
“不能相信尼日利亚人。”
“不能和尼日利亚人一起上学。”
“不能嫁给尼日利亚人。”
“不能和尼日利亚人做生意。”
如果一个马来西亚人告诉你“不能”，你将需要上帝的干预才能完成任何事情！
直截了当地说，我觉得马来西亚人对尼日利亚人的冷漠是系统性和地方性的。 除了双边贸易协定之外，尼日利亚和马来西亚政府还需要采取更多措施来改善两国之间的社会文化联系。
无论如何，在我的肝脏完好无损的情况下，我愿意招待我的马来西亚朋友们享用丰盛的 jollof 米饭（nasi jollof，一种番茄米饭）、asun（daging kambing bakar berempah 或辣烤山羊）和当地酿造的冰镇葡萄酒（为了非穆斯林）在尼日利亚无需担心诈骗者、邪教徒、绑架者或博科圣地组织，正如西方媒体糟糕宣传的那样。
Steven Anu’ Adesemoye，一名在马来西亚的尼日利亚研究生，是一位人道主义者和极简主义者，专攻“电影观众”和“全球本地化文化”.
他在马来亚大学国际与战略研究系、大学国际关系学会和阿里兰举办的“为变革而写作”的作家工作坊上写下这篇文章
阿里然的媒体声明和我们认可的非政府组织声明中表达的观点反映了阿里然的官方立场。 此处发表的其他文章中表达的观点和意见不一定反映阿里然的官方立场。
- Tegakkan maruah serta kualiti kehidupan rakyat
- Galakkan pembangunan saksama, lestari serta tangani krisis alam sekitar
- Raikan kerencaman 和 keterangkuman
- Selamatkan demokrasi dan angkatkan keluhuran undang-undang
- Lawan rasuah dan kronisme
